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摘自山達基手 冊，一本提供 實用智慧的全 面性指南，讓你 可以用來改善自 己和他人的生活。 |
危險的環境
許多人認為我們所處的環境不但很危險，而且還會愈來愈危險。對他們來說，這是一個
他們不願接受的挑戰。
然而，事實上，環境本身並不危險，是人們一手將它造成比實際上危險的樣子。
很多人是專業的危險環境製造者。這包含了一些需要危險環境來使其生存下去的職業，
像是政客、警察、新聞工作者、殯葬業者等等。這些人在推銷一個危險的環境，因為這是
他們的唯一的倚靠。他們覺得若不讓人們感到環境是危險的，他們就會立刻破產。所以他
們的目的是把環境變得比實際上更危險。
環境已經夠危險了。
曾經有一段時間，人們覺得社會無法進步的原因是因為某些社會環境缺乏挑戰。英國歷
史學家兼哲學家湯恩比(Arnold Toynbee, 1889-1975)曾經認為這是墨西哥無法進步的原因。
然而，湯恩比的此種想法只侷限在象牙塔中。他只不過坐在圖書館中讀了幾本書，卻未曾
走出去和任何一位墨西哥人談過話。
因此，頂著無數大學學位的湯恩比便堅定的宣稱：「墨西哥人無法成功的原因是因為他
們的環境中沒有足夠的挑戰；南美洲國家沒有強大的工業力量是因為環境中缺乏挑戰；而
非洲人的文明沒有進步也是因為缺乏環境挑戰。」
但是湯恩比知道了什麼？他整天待在圖書館裡，讀著那些同樣整天待在圖書館裡的人所
寫的書！這樣他絕對無法了解真正的人生。
另外一個例子：一個勇敢、精力充沛的白種男人來到菲律賓。他建議定居在菲律賓北部
山區的依果洛特人(Igorots)說：「若你們開闢一條從村莊到山下河流之間的小路，並每天
早上駕著牛車下山，裝滿水缸再帶回村莊中，這樣一來你們村中的婦女就不用每天走那麼
遠的路到河流去取水。所以你們應該立刻實行這個公共建設。」
當地人並沒有立刻採納他的建議，於是他很憤怒的離開，並覺得：「唉！這些人真是缺
乏環境挑戰。他們不想達到任何目標，也沒有任何野心。不像我們西方人，我們的環境中
有足夠的挑戰。」
這個人的環境就有挑戰性了嗎？從小時候，他媽媽就一口一口的餵他吃麥片，爸爸替他
負擔大學學費，機器和汽車替他舖好了所有的路。他的環境已被安排好，所以他當然可以
毫無顧忌的大聲說話。
但實際上當一個依果洛特人在火堆旁，聽著這個白人告訴他，他該如何開闢一條通往溪
邊的小徑時，他生存的環境是什麼？這個依果洛特人有個小兒子，他深愛他的兒子，但他
知道他兒子可能因為疾病和不良的食物而活不過七歲。他知道下雨時，不會只是一場小雨
而已，洪水會將種子刷出地面，將田地沖成碎片。但如果他想辦法，也許他兒子就能多活
幾個月。可是他知道他所能做的就是不幸的經過一棵樹，不慎被毒蛇咬傷，人生便劃下
句點。也就是說，他已經知道他無法活下去，所以何必試呢？
也就是說，對很多人而言，環境中的挑戰是無法抵抗的。
但這表示在比較文明的世界中，環境就沒有挑戰了嗎？當然不是。看看這個情況：一個
年輕藝術家從印地安那州的Terre Haute搬到紐約。 對於這件事，一個草率的觀察家可能
會說，他搬家的原因是因為在Terre Haute的環境中沒有挑戰。但其實不然，這又是因為
在Terre Haute這個環境中的挑戰太多了。
這個年輕人從小就想要成為一個畫家，但因為他每天在工作的食品店中要和一個從幼
稚園、初中和高中開始都不斷痛打他的傢伙共事，他無法面對他。每天和這個傢伙一起工
作對他而言是一個太大的挑戰，所以他改行為藝術家。但是在Terre Haute，沒有人買畫，
也沒有人認同他所做的事。在那兒他沒有前途，他也面臨不斷餓肚子的命運，同時更無法
對他的社區有所貢獻。那是一個充滿敵意的環境，所以他搬到了較友善的紐約格林威治村
。他寧願在格林威治村平靜的餓死，也不願在印第安那的Terre Haute被逼上絕路。
因此我們的結論是，不論一個人是白、是黑、是紅或是黃，若他無法去創造他的命運，
那麼表示他一定處在一個他不勝負荷的環境裡。而他也沒有足夠的方法去處理他的環境繼
續他的生存。他對環境所能負荷的程度，決定了他生活是否是悲哀或快樂。
那麼，為什麼人們會將環境變得比實際上更危險呢？
危險的環境
混亂狂
減少威脅的方法