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摘自山達基手 冊，一本提供 實用智慧的全 面性指南，讓你 可以用來改善自 己和他人的生活。 |
辯解
當一個人犯了越軌行為，然後把它隱藏起來時，他或她通常會使用辯解的社會機制。
我們都聽過人們試圖為他們的行為辯解，同時，我們也本能地知道辯解就等於招認一項
罪行。但是直到現在，我們才了解辯解背後確切的機制。
除了山達基的聽析外沒有其他方法能夠減輕他對自己犯了越軌行為的良心不安，除非他
試圖使這個越軌行為變小。
某些教會和其他的團體會使用告解的方式，來努力地想要解除一個人對於他自己所做之
越軌行為的壓力。然而，由於缺乏對運作中之所有機制的完整了解，它只有很有限的效果
。因為，一個告解要真正地有效，必須要在一個人吐露他的罪行之後，伴隨著對責任的完
全接受。所有的越軌行為都是在生活中的某個區域或某個層面不負責任的產品。
隱瞞行為本身就是一個越軌行為，只是有著不同的來源。山達基結論性的證明人基本上
是好的─這一點受到古老信仰的攻擊，他們認為人基本上是邪惡的。人是如此的好，以致
於當他意識到自己具有危險性且會犯錯時，他會試圖減低自己的能力。而如果這樣做沒
有用，而且他發現自己仍然在犯越軌行為時，他接著會試圖以離開或被抓並處死來處理
自己。如果不是有他這樣的算計 (computation)，警察就無法偵破罪行─犯人總是幫助自己
被抓。他想要對社會有較少的傷害，同時想要恢復原先較好的狀況。嗯，假如這是真的，
那麼，為什麼他不說出自己的秘密呢?事實是：他認為說出自己的秘密是一項越軌行為。
人們隱瞞越軌行為，是因為他們認為告訴別人是另一項越軌行為。這就像精神個體會試
圖吸收並隱藏社會的邪惡。這是錯誤決定的固執。藉由隱瞞越軌行為，就能讓這些行為在
宇宙間維持下去，而它們自己做為隱瞞行為，會成為邪惡持續的全部原因。
由於這些機制，當負擔變得太大時，人們就會陷入另一個機制─努力減低越軌行為的大
小和壓力。他或她要做到這一點的話，只能企圖去貶抑這個受越軌行為所傷害之人的大小
和名聲。因此，就會視而不見。因此，當一個男人或一個女人做了一項越軌行為時，接著
通常就會努力降低越軌行為對象的優點和重要性。因此，丈夫背叛他的妻子，接著一定會
說他的妻子在某方面不好。所以，背叛丈夫的妻子必須降低她丈夫的重要性以減輕她的越
軌行為。鑒於這一點，大部份的批評都是做了一個越軌行為後的辯解。
這並不表示所有事情都是對的，也不表示任何時間、任何地方的任何批評都是沒有價
值的。人類不快樂。而越軌行為機制只是人類陷入且不知要往哪裡去的一個污穢的「
遊戲」。所以，大體而言，行為和社會和生活都有對和錯。然而隨意的、指責的、沒有事
實根據的嘮叨，只是一種減低越軌行為對象大小的努力，這樣他才可以接受(他希望)該越
軌行為。當然，不公平的批評和降低名聲本身就是一種越軌行為。所以事實上，這項機制
並沒有效。
這是一個逐漸下降的螺旋。一個人不經意的犯了越軌行為，他企圖以挑毛病和擺脫過失
來為越軌行為辯解。這導致他對抗一些人們而陷入更深的越軌行為，導致自身的降格，而
且有時也導致那些人的降格。
整個社會已設好要用不同方法去處罰大部份的違法行為。處罰只是另一個惡化越軌循環
，並使處罰者降格的事情。但是因越軌行為而內疚的人會要求處罰，他們藉此來協助抑制
自己(他們希望)做更多違法的事。要求處罰的是受害者，而它是一個錯誤導向的社會。人
們就這樣前來，並乞求被處死。但是當你沒有答應乞求時，被鄙視的女人相較之下還算是
性情溫和的。
當你聽到對某人刻薄而殘暴且聽起來有點勉強的批評時，知道要留意對那位被批評者的
越軌行為。
現在，我們已經發現了這個造成一個瘋狂宇宙的機制了。了解這個機制，就有可能去獲
得一個有效的處理方法來解除這個機制。不過，這裡還有更多的細節是應該要先了解的。
當一個人犯了一個越軌行為，
在這個例子中，他從他的老板那裡偷了錢……
……他對他所傷害的人有隱瞞的行為。
嗨 !! 謝謝你幫我照料這家店
一旦這個人所做的越軌行為帶來的負擔變得太大時……
……這個人將會去降低這個他所冤枉的人的價值，
努力地去使他的越軌行為變得較小。
這就是所謂的「自我辯解」。
這老闆貪得無厭，我想我會辭職。
道德守則
辯解
不告而別
越軌行為與促犯動機序列
你可以是對的